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股票配资平台导航为什么要这样做呢？因为扬恶的最终结果

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己巳蛇年三月二十七

隐恶扬善，执其两端

你听过中庸吧，我想，你一定是听过的，作为儒家的核心思想之一，中庸之道在我们这片黄土地上，流传了已有两千余年之久，影响着世世代代的读书人。但是，你了解中庸吗？我不知道你了不了解，我对它，是一知半解的，今天正好写到了这一句，就想着借此机会，一探究竟。这句话出自《中庸》，子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”对于这段的解释是这样的，孔子说：“舜帝可算是一个拥有大智慧的人吧！他乐于向别人请教，而且喜欢对那些浅近的话分析其含义。他替别人包涵缺点而表扬优点，他度量人们认识上“过”与“不及”两个极端的偏向，用中庸之道去引导人们。这就是舜之所以成为舜的原因吧！”从文中看，这句的意思就是：隐藏对方不好的地方，弘扬他好的一面，因为知道了善恶尽头的后果，这是为了让他朝着好的方向去发展。联系上下文，这句话在这里是很好理解的，当一个人把握住了一件事的两个极端，他心中就有了数，就知道了该如何去做，才能达到好的效果。简单来说，知道了善恶的最终结果，然后选择了隐恶扬善。为什么要这样做呢？因为扬恶的最终结果，必然会助长恶人的气焰，让他破罐子破摔，最终这个人肯定会变得是非不分，横行霸道，胡作非为，恶贯满盈。而扬善则不然，当一个人听别人说自己是善良的，他就会不自觉向着善的方向靠齐，哪怕他曾经很坏，他也会下意识去改变这种行为。这句话说的是人们在与人相处的时候，应该怎么去做，隐去他恶的一面，表扬他善的一面。如果你想要对方从一个恶人变为善人的话，那就这样去做吧，去教人向善，去普渡众生，去……算了，别去了，还是别打扰别人了。这种情形，其实是不大适用于那些跟自己关系很一般的人，没那个必要把时间浪费在无关紧要的人身上。这句话其实更适用于父母对子女的教育上面，多去说说孩子好的一面，多夸夸他，隐去他不好的一面，相信你一定会有惊喜，他们一定会越来越好的。别老是拿别人家孩子的长处跟他相比较，这只会打击他的积极心，这种鞭策，有时候只会让他觉得，你是在讽刺他。当然了，也只有像舜帝这样有大德的人，才会如此去以德报怨吧，面对瞎眼的父亲，恶毒的继母，和一个傻逼弟弟，他用自己的善行感化了他们，最终娶了娥皇女英，登位成帝。这对于我们普通人来说，是多少有点不现实的，就像孔子说的，以德报怨，何以报德？面对那些中伤我们，伤害我们的王八蛋，不想着去暴打他们一顿就是好的了。所以舜帝，是有大德之人，像孔子这样的圣人都忍不住去杀了少正卯，足可以想象，这样的德行在这个世上是极其罕见的。这就是我们从舜帝身上所看到的中庸，在明白了极善极恶的后果之后，他执掌着善恶的权柄，把善给了心如蛇蝎的家人们。如此去看，中庸的中就很好理解了，是可行的，能行得通的意思。就像是有一条直线，一边是善，一边是恶，我们怎么去选才是中呢？难道就真的是选在中间，做到不善不恶，不偏不倚？我认为并不是这样的，不是选在中间，哪一边都不偏，而是在知道了善恶之后，去选得其中的最优解。这里的中，以我的理解，是可以、好的意思，类似于河南方言里中的意思，去选择那个好的，行得通的，最正确的那条路。对于庸的意思，古人的注解是不易，不变，这个世界上，什么是不变的呢？这样说吧，没有什么东西是一成不变的，所有的一切随着时间推移，都是在不断发生变化的。所以董仲舒说的“天不变，道亦不变”是一个错误的结论。没有永恒不变的，只有相对不变的，而这个不变的东西，就是标准，就是独属于某个时代独有的社会特色，是当下的常道，是普世价值观。如果这样去理解，然后把中庸两个字合在一起去看，那就很有意思了。中庸，就是用符合时代的标准，选出最合适自己的那条路，绝不是人们所说的就站在中间，不偏不倚，乱和稀泥，维持表面平衡，顺应天道规则，万物的运行规律等等。这些都太复杂，虚幻，仅仅只是结合当下的时代背景，在弄明白了事物的两个极端之后，做出最正确的选择。比如说，你要出一趟远门，有件很重要很急的事要去处理，但是挡在你面前的有两个障碍，一座山和一条河。也没有别的交通工具，没有汽车，飞机，只有一根登山杖，和一条船。无论是翻山还是渡河，你都能够达到目的地，翻山需要两天，坐船渡河需要一天，你很着急，怎么选呢？显而易见的，那就渡河吧，因为渡河最快。所以呢，在我看来，无论是做什么事，都可以用到中庸的，因为这是一种再正常不过的思维模式。在这里中庸的意思是用最合适的，最正确的那个办法，去达到自己想要的目的，就像是对待善恶的问题，最好的是隐恶扬善。以上就是我对这句话以及中庸的理解，一家之言，有失偏颇，如果您有不同的看法，还请不吝赐教。

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